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那些你不知道的贵州中秋习俗

2016-09-14来源:多彩贵州网 作者:

 盼星星盼月亮咱终于迎来了2016下半年第二个三天小长假!节日计划你列好了吗?关于中秋的习俗你又知道多少?

在中国,中秋赏月和吃月饼已经是约定俗成的习俗了。但其实在咱大贵州有着不少独特的中秋习俗你都知道是哪些吗?
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“偷瓜送子”的习俗
贵州省不少地方,流行“偷瓜送子”的习俗。要是谁家不生小孩,村里好心的小伙子们便在中秋这天趁着明亮的月光,来到地里,偷摘一个大冬瓜,刻画出小孩的模样,再把准备好的小孩衣服套在冬瓜上,用竹篮装好后敲锣打鼓抬到这户人家。受瓜人在招待客人后,将瓜放在床上与妻伴睡一夜,第二天将冬瓜煮熟进食,要是以后怀孕了,受瓜人便要好好感谢这群小伙子。此后,这对夫妇生育的孩子就叫“瓜崽”。但奇怪的是,但凡接受“瓜崽”后生育的夫妇,生下的孩子都是男孩。
苗族的跳月
每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活动。苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘,她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子,深深爱上了月亮。最后,她还经历了太阳制造的种种磨难,终于和月亮幸福地结合一起。
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侗族的偷月亮菜
贵州侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。
相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗,取名为“偷月亮菜”。
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中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩。
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清镇市·瓜灯节
每逢中秋佳节,清镇市的当地群众都要选取金瓜、南瓜或西瓜来雕“瓜灯”,寄予来年风调雨顺、五谷丰登。
而一件成功的瓜灯作品,要体现“刻、镂、刮、挑、绘” 5 种工艺,“形、色、光、声、动” 5 个特色。
近年来,瓜灯雕刻的文字和图案已有较大翻新,除“五谷丰登”、“欢度中秋”等传统灯外,“二龙戏珠”、“百鸟朝凤”、“嫦娥奔月”等大量的民间传说和历史神话人物也在瓜灯上出现,充分展示了民间精湛的雕刻技艺。
举办“中秋瓜灯节”已成为清镇市的传统活动,在2009年,清镇的“中秋瓜灯节”更被贵阳市政府列为第二批市级非物质文化遗产名录。
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习俗之【摸秋】
“摸秋”,是以前很流行的一个习俗。参与的主体主要是小孩子。
秋天正是收获的季节,田野里,甘蔗甜了,豆子黄了,柚子、桔子也熟了。
以前小时没什么吃的,到了中秋的深夜,几个要好的小孩子结伴,一起去“摸秋”,其实就是去田里偷点东西吃。那时大人们都会交待小孩子:出去“摸秋”,就是吃一点,不能吃得太多了,更不能把东西偷回家;二是不能害了人家,把人家田里的东西搞到乱七八糟,影响人家的收成。
对于“摸秋”,大多村民心里都很平淡,自己家里也有小孩子,吃点没啥,有的村民还高兴,认为小孩子到自家地里“摸秋”,是因为自己的庄稼长得好。
现在,生活水平提高了,各家各户东西都吃不完,中秋“摸秋”的习俗已基本消失了,留下的只有“偷”。
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习俗之【赶天狗】
“赶天狗”,民间也叫“赶豺狗”。《余江县志》记载:烧瓦灯之后,小孩执火把(用稻草扎成的),在屋前房后行走,边走边喊“赶豺狗呀……”为的是保家里六畜平安;在以前,年长者还拿出鸟统、土炮,朝天鸣放,很是热闹。
后来,“赶豺狗”也慢慢变成了一个村庄的集体活动。在深夜11点左右,全村的青壮年男子,一起集合,从村口向外跑,要围着整个村庄跑一圈,跑的时候要敲锣打鼓,大家还要高声呼叫,有时还要拿竹杆,边跑边打地,就是要弄出巨大的声响,要把野兽吓跑。这样的活动仪式预示着整个村庄六畜平安、人丁兴旺。
现在,青壮年男子基本都外出了,这样的活动大多停止了。有的村庄还会组织几个在家的青壮年男子,在村口敲锣打鼓,举行一个简短的仪式。
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习俗之【拜月】
中秋拜月是已消失的习俗之一,在民间,有些地方也叫“请娘娘”。中秋拜月方式很多,或向月跪拜,或供月光神祃,但都把神像供或挂在月出方向,摆上供品,包括柚子、芋头、香蕉、菱角、花生等。
“男不拜月,女不祭灶。”这是一句谚语,意思是说拜月时,男子不能参加。由于古代男尊女卑思想,男子是不能给女子下跪的。月宫的嫦娥是女性,因此拜月时男子不能参加。
“拜月”,是一种很庄重的仪式。在夜深月明之时,四周寂静,择一清静无风之所,熄灭灯光,所有人端坐,心诚,不能有丝毫杂念,连小孩都不能大声喧闹,来回奔跑。“拜月”开始之时,必烧头香,点香烛,妇女先拜,儿童次拜。关于“拜月”,很多参拜的人都希望月神显灵,预示全家人幸福平安。怎么才知道“月神”显灵呢,主要是看香烛的火焰,如有微风吹来,火焰就会吹向一边,据说这是月神在开始显灵了;这时,大家又接着轮流去拜。更期盼的是第二步:妇女们会用手架着一个竹簸箕,在供品之上,据说“月神”在享用供品之时,竹簸箕就会有规律地不断“点头”,神乎其神。
其实,现在想一想,这个仪式只是一种心理感应,参加仪式有很多人,只要稍微走动,就会形成微风,香烛的火焰自然向斜;而架竹簸箕,考的却是耐性,时间长了,手会酸,自然就架不住,也就请不来“月神”。而请不来“月神”,大家又总以为自己心不诚。
现在,大家都知道这是迷信,一些年长的妇女去世之后,这个习俗也慢慢地消失了。
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那些你不知道的贵州中秋习俗

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 盼星星盼月亮咱终于迎来了2016下半年第二个三天小长假!节日计划你列好了吗?关于中秋的习俗你又知道多少?

在中国,中秋赏月和吃月饼已经是约定俗成的习俗了。但其实在咱大贵州有着不少独特的中秋习俗你都知道是哪些吗?
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“偷瓜送子”的习俗
贵州省不少地方,流行“偷瓜送子”的习俗。要是谁家不生小孩,村里好心的小伙子们便在中秋这天趁着明亮的月光,来到地里,偷摘一个大冬瓜,刻画出小孩的模样,再把准备好的小孩衣服套在冬瓜上,用竹篮装好后敲锣打鼓抬到这户人家。受瓜人在招待客人后,将瓜放在床上与妻伴睡一夜,第二天将冬瓜煮熟进食,要是以后怀孕了,受瓜人便要好好感谢这群小伙子。此后,这对夫妇生育的孩子就叫“瓜崽”。但奇怪的是,但凡接受“瓜崽”后生育的夫妇,生下的孩子都是男孩。
苗族的跳月
每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活动。苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘,她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子,深深爱上了月亮。最后,她还经历了太阳制造的种种磨难,终于和月亮幸福地结合一起。
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侗族的偷月亮菜
贵州侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。
相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗,取名为“偷月亮菜”。
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中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩。
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清镇市·瓜灯节
每逢中秋佳节,清镇市的当地群众都要选取金瓜、南瓜或西瓜来雕“瓜灯”,寄予来年风调雨顺、五谷丰登。
而一件成功的瓜灯作品,要体现“刻、镂、刮、挑、绘” 5 种工艺,“形、色、光、声、动” 5 个特色。
近年来,瓜灯雕刻的文字和图案已有较大翻新,除“五谷丰登”、“欢度中秋”等传统灯外,“二龙戏珠”、“百鸟朝凤”、“嫦娥奔月”等大量的民间传说和历史神话人物也在瓜灯上出现,充分展示了民间精湛的雕刻技艺。
举办“中秋瓜灯节”已成为清镇市的传统活动,在2009年,清镇的“中秋瓜灯节”更被贵阳市政府列为第二批市级非物质文化遗产名录。
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习俗之【摸秋】
“摸秋”,是以前很流行的一个习俗。参与的主体主要是小孩子。
秋天正是收获的季节,田野里,甘蔗甜了,豆子黄了,柚子、桔子也熟了。
以前小时没什么吃的,到了中秋的深夜,几个要好的小孩子结伴,一起去“摸秋”,其实就是去田里偷点东西吃。那时大人们都会交待小孩子:出去“摸秋”,就是吃一点,不能吃得太多了,更不能把东西偷回家;二是不能害了人家,把人家田里的东西搞到乱七八糟,影响人家的收成。
对于“摸秋”,大多村民心里都很平淡,自己家里也有小孩子,吃点没啥,有的村民还高兴,认为小孩子到自家地里“摸秋”,是因为自己的庄稼长得好。
现在,生活水平提高了,各家各户东西都吃不完,中秋“摸秋”的习俗已基本消失了,留下的只有“偷”。
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习俗之【赶天狗】
“赶天狗”,民间也叫“赶豺狗”。《余江县志》记载:烧瓦灯之后,小孩执火把(用稻草扎成的),在屋前房后行走,边走边喊“赶豺狗呀……”为的是保家里六畜平安;在以前,年长者还拿出鸟统、土炮,朝天鸣放,很是热闹。
后来,“赶豺狗”也慢慢变成了一个村庄的集体活动。在深夜11点左右,全村的青壮年男子,一起集合,从村口向外跑,要围着整个村庄跑一圈,跑的时候要敲锣打鼓,大家还要高声呼叫,有时还要拿竹杆,边跑边打地,就是要弄出巨大的声响,要把野兽吓跑。这样的活动仪式预示着整个村庄六畜平安、人丁兴旺。
现在,青壮年男子基本都外出了,这样的活动大多停止了。有的村庄还会组织几个在家的青壮年男子,在村口敲锣打鼓,举行一个简短的仪式。
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习俗之【拜月】
中秋拜月是已消失的习俗之一,在民间,有些地方也叫“请娘娘”。中秋拜月方式很多,或向月跪拜,或供月光神祃,但都把神像供或挂在月出方向,摆上供品,包括柚子、芋头、香蕉、菱角、花生等。
“男不拜月,女不祭灶。”这是一句谚语,意思是说拜月时,男子不能参加。由于古代男尊女卑思想,男子是不能给女子下跪的。月宫的嫦娥是女性,因此拜月时男子不能参加。
“拜月”,是一种很庄重的仪式。在夜深月明之时,四周寂静,择一清静无风之所,熄灭灯光,所有人端坐,心诚,不能有丝毫杂念,连小孩都不能大声喧闹,来回奔跑。“拜月”开始之时,必烧头香,点香烛,妇女先拜,儿童次拜。关于“拜月”,很多参拜的人都希望月神显灵,预示全家人幸福平安。怎么才知道“月神”显灵呢,主要是看香烛的火焰,如有微风吹来,火焰就会吹向一边,据说这是月神在开始显灵了;这时,大家又接着轮流去拜。更期盼的是第二步:妇女们会用手架着一个竹簸箕,在供品之上,据说“月神”在享用供品之时,竹簸箕就会有规律地不断“点头”,神乎其神。
其实,现在想一想,这个仪式只是一种心理感应,参加仪式有很多人,只要稍微走动,就会形成微风,香烛的火焰自然向斜;而架竹簸箕,考的却是耐性,时间长了,手会酸,自然就架不住,也就请不来“月神”。而请不来“月神”,大家又总以为自己心不诚。
现在,大家都知道这是迷信,一些年长的妇女去世之后,这个习俗也慢慢地消失了。

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